Sabar

Sabar artinya menahan diri dari keluh kesah. Bagaimana cara menahan diri dari keluh kesah sementara Allah menyebutkan bahwa, “Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh.” Mengeluh sebagaimana disebutkan Allah dalam al-Maarij ayat 19 itu mengisyaratkan bahwa sifat mengeluh sudah melekat pada diri manusia.Mengeluh dengan pekerjaannya, mengeluh susahnya mengurus anak, mengeluh lelahnya beres-beres rumah, mengeluh di akhir bulan, mengeluh ketika hujan, mengeluh ketika panas dan lain sebagainya. Padahal “… Allah beserta orang-orang yang sabar” (QS al-Baqarah: 155 dan QS al-Anfaal: 66) dan “…Allah mencintai orang-orang yang sabar” (QS Ali-Imran: 146). Sebagai balasannya, Allah menghadiahi orang-orang yang sabar dengan “…ampunan dan pahala yang besar” (QS Hud: 11) dan mereka “…mempunyai keberuntungan yang besar.” (QS Fussilat: 35).Kesabaran di dalam Al-Qur’an diidentikkan dengan respons seseorang ketika mengalami sesuatu. Bayangkan jika ada orang yang menzalimi kita, bagaimana sikap kita? Marah atau balas menzalimi? Ataukah berdiam diri tanpa berbuat sesuatu?Ada beberapa perilaku sabar yang tersurat di dalam Al-Qur’an, dilakukan maupun dikatakan oleh Rasulullaah Saw. Pertama, “Maka bersabarlah engkau dengan kesabaran yang baik” (QS al-Maarij: 5).Menurut tafsir Ibnu Katsir, ayat ini adalah perintah Allah kepada Rasulullah Saw dalam menghadapi kaum Muslimin yang meminta Rasulullah untuk melakukan pembalasan terhadap kezaliman yang dilakukan oleh orang kafir. Sehingga frase ‘bersabarlah dengan kesabaran yang baik’ dapat diartikan bahwa Allah memerintahkan kita untuk tidak melakukan keburukan yang sama dengan apa yang dilakukan oleh orang pada kita.Kedua, “Dan bersabarlah (Muhammad) terhadap apa yang mereka katakan dan tinggalkanlah mereka dengan cara yang baik” (QS al-Muzzammil: 10). Cacian ataupun makian yang kita terima hendaknya tidak membuat kita naik darah dan ikut mengeluarkan cacian yang tiada guna. Jika memang kita sudah tidak sanggup, maka Allah memerintahkan kita untuk meninggalkan orang-orang yang berbuat zalim dengan cara yang tidak tercela.Ketiga, “Barang siapa yang berusaha untuk bersabar, Allah akan memberinya kemampuan untuk bersabar, dan tidak ada yang diberikan Allah kepada seseorang melebihi kesabaran” (HR Bukhari). Hadits ini menyebutkan bahwa sabar itu harus diusahakan sehingga kita harus senantiasa berusaha untuk melatih kesabaran kita.Rasulullaah Saw patut menjadi suri teladan bagi kita bagaimana mengelola hati dan merespons apa yang menimpanya dengan kesabaran. Ketika ada wanita Yahudi yang meludahinya, Rasulullah membalasnya dengan mengunjunginya ketika sakit. Ketika Abu Lahab dan istrinya melempari rumahnya dengan kotoran, Rasulullah tidak membalas dengan keburukan. Bahkan ketika beliau meminta pertolongan kepada orang-orang Thaif sementara mereka membalasnya dengan lemparan batu, Rasulullah tidak marah.Meskipun kesabaran mungkin tampak sulit untuk dipraktikkan, terutama dalam momen kesulitan, itu adalah kebaikan yang sangat dihargai dan dicintai Allah. Melalui kesabaran, kaum Muslim dapat bertahan dalam cobaan, dengan mengetahui bahwa pahala dari Allah bagi kesabaran adalah besar. Oleh karena itu, sangat penting bagi umat Islam untuk berusaha mencapai kesabaran dalam semua aspek kehidupan, dengan mencari bimbingan dan pertolongan Allah dalam mengembangkan kebaikan mulia ini.Ada doa yang bisa kita panjatkan agar Allah memberi kita kesabaran sebagaimana tercantum di dalam Al-Qur’an surah al-Baqarah ayat 250, “Ya Tuhan Kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, dan kokohkanlah langkah kami dan tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.” Wallaahu a’lam.[]Maya Puspitasari, Dosen, Aktivis Muslimah tinggal di Depok.

SABAR berasal dari huruf Arab ص, ب, ر yang berarti menahan diri dari keluh kesah. Bagaimana cara menahan diri dari keluh kesah sementara Allah menyebutkan bahwa, “Sungguh, manusia diciptakan bersifat suka mengeluh”? Mengeluh sebagaimana disebutkan Allah dalam al-Maarij ayat 19 itu mengisyaratkan bahwa sifat mengeluh sudah melekat pada diri manusia.Mengeluh dengan pekerjaannya, mengeluh susahnya mengurus anak, mengeluh lelahnya beres-beres rumah, mengeluh di akhir bulan, mengeluh ketika hujan, mengeluh ketika panas dan lain sebagainya. Padahal “… Allah beserta orang-orang yang sabar” (QS al-Baqarah: 155 dan QS al-Anfaal: 66) dan “…Allah mencintai orang-orang yang sabar” (QS Ali-Imran: 146). Sebagai balasannya, Allah menghadiahi orang-orang yang sabar dengan “…ampunan dan pahala yang besar” (QS Hud: 11) dan mereka “…mempunyai keberuntungan yang sabar” (QS Fussilat: 35).Kesabaran di dalam Al-Quran diidentikkan dengan respons seseorang ketika mengalami sesuatu. Bayangkan jika ada orang yang menzalimi kita, bagaimana sikap kita? Marah atau balas menzalimi? Ataukah berdiam diri tanpa berbuat sesuatu?Ada beberapa perilaku sabar yang tersurat di dalam al-Quran, dilakukan maupun dikatakan oleh Rasulullaah ﷺ. Pertama, “Maka bersabarlah engkau dengan kesabaran yang baik” (QS al-Maarij: 5). Menurut tafsir Ibnu Katsir, ayat ini adalah perintah Allah kepada Rasulullah ﷺ dalam menghadapi kaum Muslimin yang meminta Rasulullah untuk melakukan pembalasan terhadap kezaliman yang dilakukan oleh orang kafir. Sehingga frase ‘bersabarlah dengan kesabaran yang baik’ dapat diartikan bahwa Allah memerintahkan kita untuk tidak melakukan keburukan yang sama dengan apa yang dilakukan oleh orang pada kita.Kedua, “Dan bersabarlah (Muhammad) terhadap apa yang mereka katakan dan tinggalkanlah mereka dengan cara yang baik” (QS al-Muzzammil: 10). Cacian ataupun makian yang kita terima hendaknya tidak membuat kita naik darah dan ikut mengeluarkan cacian yang tiada guna. Jika memang kita sudah tidak sanggup, maka Allah memerintahkan kita untuk meninggalkan orang-orang yang berbuat zalim dengan cara yang tidak tercela.BACA JUGA: 3 Jenis KesabaranKetiga, “Barang siapa yang berusaha untuk bersabar, Allah akan memberinya kemampuan untuk bersabar, dan tidak ada yang diberikan Allah kepada seseorang melebihi kesabaran” (HR Bukhari). Hadits ini menyebutkan bahwa sabar itu harus diusahakan sehingga kita harus senantiasa berusaha untuk melatih kesabaran kita.Rasulullah ﷺ patut menjadi suri teladan bagi kita bagaimana mengelola hati dan merespons apa yang menimpanya dengan kesabaran.Foto: UnsplashKetika ada wanita Yahudi yang meludahinya, Rasulullah membalasnya dengan mengunjunginya ketika sakit. Ketika Abu Lahab dan istrinya melempari rumahnya dengan kotoran, Rasulullah tidak membalas dengan keburukan. Bahkan ketika beliau meminta pertolongan kepada orang-orang Thaif sementara mereka membalasnya dengan lemparan batu, Rasulullah tidak marah.BACA JUGA: Ketika Bersabar dalam Ketaatan Terasa Begitu MelelahkanMeskipun kesabaran mungkin tampak sulit untuk dipraktikkan, terutama dalam momen kesulitan, itu adalah kebaikan yang sangat dihargai dan dicintai Allah. Melalui kesabaran, kaum Muslim dapat bertahan dalam cobaan, dengan mengetahui bahwa pahala dari Allah bagi kesabaran adalah besar. Oleh karena itu, sangat penting bagi umat Islam untuk berusaha mencapai kesabaran dalam semua aspek kehidupan, dengan mencari bimbingan dan pertolongan Allah dalam mengembangkan kebaikan mulia ini.Ada doa yang bisa kita panjatkan agar Allah memberi kita kesabaran sebagaimana tercantum di dalam Al-Qur’an surah al-Baqarah ayat 250 yang artinya, “Ya Tuhan Kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami, dan kokohkanlah langkah kami dan tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.” Wallaahu a’lam. []Kirim tulisan Anda ke Islampos. Isi di luar tanggung jawab redaksi. Silakan kirimke: [email protected], dengan ketentuan tema Islami, pengetahuan umum, renungan dan gagasan atau ide, Times New Roman, 12 pt, maksimal 650 karakter.

APA keterkaitan sabar dengan penyelesaian masalah? Allah memerintahkan meminta pertolongan dengan bersabar dan shalat. Saat diuji dengan sedikit ketakutan akan kekurangan makanan, buah-buahan, harta dan kematian, diperintahkan bersabar. Bukankah solusi itu hadir dari berfikir yang kemudian melahirkan strategi? Mengapa yang diperintahkan justru bersabar? Apa kaitan sabar dengan persoalan kehidupan?Saat kaum Muslimin menghadapi tipu daya Munafikin, Yahudi dan Musyrikin yang diperintahkan hanya bersabar. Al-Qur’an menyatakan dengan sabar dan takwa maka seluruh tipu daya mereka hanya memberikan efek sedikit saja. Mengapa tipu daya dihadapkan dengan bersabar?Saat Muslimin menghadapi serangan mendadak di perang Uhud, mengapa yang diperintahkan bersabar dan bertakwa? Padahal jenis serangan mendadak sangat mematikan. Saat tak siap, kehancuran yang didapat. Serang kilat dijadikan strategi efisien untuk menghancurkan yang tak siap. Tetapi mengapa yang diperintahkan hanya sabar dan takwa? Apa kaitan sabar dan takwa dengan kemiliteran?Bukankah sabar cendrung diinterpretasikan sebagai gerakan yang lambat? Padahal saat diserang mendadak harus bertindak cepat. Butuh menyadarkan adanya serangan dengan cepat. Apa kaitan kesabaran dengan kecepatan berstrategi, mobilisasi sumber daya dan tindakan?Dalam banyak perlawanan dan penentangan dari kaumnya, para Nabi dan Rasul hanya diperintahkan untuk bersabar hingga datangnya ketetapan Allah. Allah menegaskan bahwa mereka bisa diazab langsung, namum segala sesuatu sudah ada takdir yang tertulis di Lauhul Mahfudz. Bersabarlah untuk menunjukkan karakter kehambaan.BACA JUGA: Belajar ‘Puasa’ pada AllahDalam kesabaran ada karya yang harus dilakukan. Al-Qur’an memerintahkan memadukan sabar dan shalat, sabar dan takwa. Dalam kesabaran ada ketentraman dan keteguhan hati yang terhindar dari ketergesahan. Ketergesahan penyebab segala strategi, tindakan dan sumber daya tidak tepat, efektif dan efisien. Disinilah dibutuhkan kesabaran. Kesabaran dapat melahirkan tindakan kecil dan sesaat yang menghasilkan ledakan besar, inilah yang dibutuhkan.BACA JUGA: Kebersamaan Allah Bagi Orang yang PuasaPetarung yang sejati tidak akan menghamburkan beragam jurus untuk menghancurkan lawan. Biarkan lawan bergerak membabi buta. Berdiam, berfikir dan menghindari sejenak. Saat lawan terlena hanya satu gerakan sederhana mampu menghancurkan lawan yang paling tangguh. Itulah mengapa harus bersabar dalam setiap persoalan. []Kirim tulisan Anda ke Islampos. Isi di luar tanggung jawab redaksi. Silakan kirimke: [email protected], dengan ketentuan tema Islami, pengetahuan umum, renungan dan gagasan atau ide, Times New Roman, 12 pt, maksimal 650 karakter.

KALA  taat terasa begitu melelahkan.Kala taat terasa begitu membosankan.Kala taat terasa tidak menyenangkan. Menepilah..Lalu merenunglah barang sejenak. BACA JUGA: 3 Jenis Kesabaran Bosan boleh..Lelah boleh.. Beristirahatlah sejenak.Berjalanlah dengan perlahan.Akan tetapi jangan terbesit untuk berbalik arah. Adalah sebuah kerugian apabila kita menyia-nyiakan nikmat hidayah yang telah Allah beri.Bukankah kesempatan kedua tidak selalu ada..?. Lelah tak bertepi..Karena memang garis finis kita bukan didunia ini.Melainkan kebahagiaan yang kekal di surga kelak. BACA JUGA: Nabi Musa dan Seseorang yang Beliau Tak Sabar Terhadapnya Karena itu..Istirahatlah.. berjalanlah perlahan.Asal jangan berbalik arah. Semoga bermanfaat. [] SUMBER: WHATSAPP GROUP

Sifat orang yang bertakwa selalu berisi kemuliaan, kesejukan, kebaikan dan sabar, bukan berisi marah, inilah petikan khutbah Jumat kali ini Oleh: Ali Akbar bin Muhammad bin Aqil Hidayatullah.com | SIFAT orang yang bertakwa selalu dihiasi kemuliaan, kesejukan, kebaikan dan kesabaran. Ia selalu sabar dan menjauh sifat buruk. Di bawah ini naskah lengkap khutbah Jumat kali ini; Khutbah Jumat Pertama إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى: يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا Jamaah Shalat Jumat yang Dimuliakan Allah Dalam kitab Hadits Arba’in yang disusun oleh Imam Nawawi, hadits keenam belas, merekam permintaan nasihat dari seorang sahabat kepada Nabi Muhammad ﷺ. Pada momen ini, Rasul ﷺ memberinya nasihat supaya jangan marah. Sahabat yang bertanya menganggap nasihat untuk tidak marah sebagai sesuatu yang sederhana. Karenanya, ia ingin mendapatkan nasihat tambahan yang lebih dari sekadar “Jangan marah.” Ternyata, nasihat yang sama kembali disampaikan oleh Rasul ﷺ. Setelah keterangan yang sama diulang-ulang oleh Rasul ﷺ, barulah sang sahabat sadar betapa pentingnya sikap tidak marah. “Setelah itu, saya memahami bahwa kemarahan mencakup seluruh kejahatan,” kata sahabat yang bertanya. Artinya, saat kita mampu untuk tidak marah, sesungguhnya kita telah meninggalkan banyak kejahatan dan keburukan. Jika kita meninggalkan kejahatan, maka kita akan mendapatkan banyak kebaikan. Sifat orang yang bertakwa selalu berisi kemuliaan, kesejukan, dan kebaikan. Salah satu sifat mulia yang dimiliki oleh orang bertakwa adalah kecakapannya dalam mengendalikan diri untuk sabar, tidak mudah tersulut emosi, tidak gampang meluapkan kemarahan. Dikisahkan, ada seorang budak tidak sengaja menumpahkan air ke kepala dan wajah Ali Zainal Abidin bin al-Husain. Sontak raut wajahnya berubah karena kesal. Seketika itu budaknya tersebut membaca Surat Ali Imran ayat 134: الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ “(yaitu) orang-orang yang selalu berinfak, baik di waktu lapang maupun sempit, orang-orang yang mengendalikan kemurkaannya, dan orang-orang yang memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS: Ali Imran: 134) Tatkala Rasulullah SAW diliputi kesedihan akibat penolakan dan cacian penduduk Thaif akan dakwah Islam, Malaikat penjaga gunung bersiap mengangkat Gunung Abu Qubais dan Gunung Qu’aiqi’an kepada penduduk Thaif. Malaikat penjaga gunung berkata, “Wahai Muhammad! Jika engkau mau, aku bisa menimpakan Akhsabain’.” Rasulullah SAW menjawab: “Namun aku berharap supaya Allah Azza wa Jalla melahirkan dari anak keturunan mereka orang yang beribadah kepada Allah semata, tidak mempersekutukan-Nya dengan apapun jua”. [HR Imam al-Bukhâri dan Imam Muslim]. Seorang budak secara tidak sengaja menumpahkan air ke kepala dan wajah li bin Al-Husain Zainal Abidin. Sontak Ali berubah raut wajahnya karena kesal. Seketika itu, si budak membaca Surat Ali Imran ayat 134, “Dan orang-orang yang menahan amarahnya“. Mendengarnya, Ali berkata, “Aku telah menahan amarahku”. Kemudian budaknya kembali melanjutkan ayat tersebut, “Dan memaafkan orang“. Ali kembali berkata, “Aku telah memaafkanmu.” Budak tersebut melanjutkan, “Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan“. Ali akhirnya berkata, “Pergilah, sesungguhnya mulai saat ini engkau telah bebas dan menjadi orang yang merdeka”. (Syuabul Iman, Al-Baihaqi). Riwayat lain semisal itu juga datang dari Maimun bin Mahran, bahwa suatu hari budaknya membawa mangkok yang berisi kuah yang panas. Saat itu Maimun memiliki banyak tamu. Tiba-tiba, budak tersebut terpeleset hingga kuah tersebut mengenainya. Maimun pun naik pitam hingga ingin memukulnya, lalu budak tersebut berkata, “Wahai tuanku, amalkanlah firman Allah, “Dan orang-orang yang menahan amarah.” Maimun pun berkata padanya, “Sudah aku lakukan.” Budak itu kembali berkata, “Amalkanlah setelahnya, “Dan memaafkan orang” maka ia berkata, “Aku telah memaafkanmu.” Lalu budak itu berkata, “Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan,” maka Maimun berkata, “Aku telah berbuat kebajikan kepadamu, sekarang ini kamu bebas dan merdeka.” Jamaah Shalat Jumat dan Kaum Muslimin Kemarahan dan kesabaran adalah dua sikap yang saling bertolak belakang. Jangan diduga orang yang marah adalah orang yang kuat, gagah perkasa, dan hebat. Sementara orang yang sabar adalah orang yang lemah, penakut, dan pengecut. Yang benar adalah kemarahan merupakan kelemahan dan kesabaran merupakan kekuatan. Cepat marah tanda lemahnya seseorang, meski ia memiliki tubuh yang kuat dan badan yang tegap nan sehat. Cukuplah sebagai bukti bahwa kemarahan adalah kelemahan, sabda Rasulullah ﷺ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرُعة، وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ “Orang yang kuat itu bukanlah karena jago gulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya di kala sedang marah.” (HR. Bukhari-Muslim). Karenanya, kita harus tahu cara mencegah diri untuk tidak marah. Pertama, melatih jiwa dengan akhlak yang terpuji. Kita hiasi diri kita untuk memiliki sikap sabar, lemah lembut, tidak tergesa-gesa dalam segala hal, dan sebagainya. Kedua, mengingat-ingat dampak negatif marah. Ada dampak buruk bagi dirinya dan ada dampak buruk bagi masyarakat. Fisik orang yang marah tampak dari warna kulitnya yang berubah, tekanan darahnya naik, badannya gemetar, gerakannya kacau, suaranya meninggi, dan boleh jadi mengeluarkan kata-kata yang diharamkan untuk diucapkan. Belum lagi dampak pada akhlak dan ruhiyahnya yang menjelma menjadi akhlak yang tercela, tabiat yang buruk, dan senjata yang membahayakan. Adapun dampak bagi masyarakat di antaranya timbulnya dendam, lahirnya permusuhan dan kebencian disertai hubungan persaudaraan yang renggang, sehingga keharmonisan menjadi rusak. Rasulullah ﷺ bersabda : مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنَفِّذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ فِي أَيِّ الْحُورِ شَاءَ  “Siapa yang bisa menahan marah, padahal dia mampu untuk melampiaskannya, maka pada Hari Kiamat kelak, Allah akan memanggilnya di hadapan para makhluk, kemudian dia disuruh untuk memilih bidadari, sesuai dengan keinginannya.” (HR. Tirmidzi). Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah Ketiga, membaca ta’awwudz (a’uudzu billaahi minas syaithoonir rojiim). Selaras dengan firman Allah SWT : وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ “Dan jika setan mengganggumu dengan suatu godaan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sungguh, Dialah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui.” (QS. Fusshilat : 36). Cara ini juga sejalan dengan anjuran Rasulullah ﷺ : إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Sesungguhnya saya mengetahui suatu kalimat yang apabila ia membacanya, niscaya kemarahannya akan hilang, sekiranya ia mengatakan a’udzu billahi minasy syaithanir rajim.” (HR. Bukhari-Muslim). Keempat, mengubah posisi. Rasulullah ﷺ bersabda : إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْ “Jika salah seorang dari kalian marah dan ia dalam keadaan berdiri, hendakah ia duduk. Jika rasa marahnya hilang (maka itu yang dikehendaki), jika tidak hendaklah ia berbaring.” (HR. Abu Dawud). Kelima, berhenti bicara. Berhenti bicara saat kemarahan mulai menyergap akan menyelamatkan diri kita dari bertambahnya luapan amarah sehingga kita bisa terhindar dari perkataan yang akan kita sesali. Hadirin yang Dimuliakan Allah SWT Keenam, berwudu. Kemarahan adalah api yang membara di dada, membawa diri kita pada sikap yang bisa tidak terkendali bahkan sampai melakukan tindakan brutal dan bengis. Air wudu akan memadamkan api kemarahan. Rasul ﷺ bersabda : إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَالْمَاءُ يُطْفِئُ النَّارَ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ “Sesungguhnya marah itu dari setan, setan  tercipta dari api, dan air mampu memadamkan api, maka jika salah seorang kalian marah hendaknya dia berwudu.” (HR. Bukhari). Setiap muslim harus memiliki kecerdasan emosional dalam memanage kehidupan yang sarat ujian dan hal-hal yang tidak mengenakkan. Selalu saja ada permasalahan dalam hidup ini. Masalah datang silih berganti yang jika kita tidak bersabar, akan meledak menjadi kemarahan besar yang membakar persaudaraan dan menghancurkan masa depan kita sendiri. Mari, cerdas secara emosional sehingga kita mampu menangani berbagai persoalan dengan tenang, santun, dan mendatangkan kebaikan satu per satu, dengan izin Allah SWT.  بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فيِ القُرْآنِ العَظِيْمِ، وَنَفَعَنيِ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآياَتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنيِّ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ َإِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْليِ هذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ ليِ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ. Khutbah Jumat Kedua اَلْحَمْدُ للّٰهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى اٰلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ   اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هٰذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ   عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْن Arsip lain terkait Khutbah Jumat bisa diklik di SINI. Artikel lain tentang keislaman bisa dibuka www.hidayatullah.com. Khutbah Jumat ini kerjasama dengan Rabithah Alawiyah Kota Malang

SABAR bukanlah perkara yang mudah. Karena itu, hadiahnya pun tak semurah yang kita bayangkan. Allah telah menjaminkan surga bagi orang-orang yang memiliki sifat sabar ini. Ini dibuktikan dengan firman Allah Ta’ala dalam Al-Qu=uran.“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas,” (QS. Az Zumar: 10).BACA JUGA: 3 Perkara Ini Tidak Boleh SabarAl Auza’i berkata bahwa yang dimaksud adalah orang yang sabar pahalanya tidak bisa ditimbang atau ditakar. As Sudi mengatakan bahwa balasan orang yang sabar adalah surga. Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim karya Ibnu Katsir rahimahullah.Ada hadits yang muttafaqun ‘alaih, “Dari ‘Atho’ bin Abi Robaah, ia berkata bahwa Ibnu ‘Abbas berkata padanya, “Maukah kutunjukkan wanita yang termasuk penduduk surga?” ‘Foto: FreepikAtho menjawab, “Iya mau.” Ibnu ‘Abbas berkata, “Wanita yang berkulit hitam ini, ia pernah mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, lantas ia pun berkata, “Aku menderita penyakit ayan dan auratku sering terbuka karenanya. Berdo’alah pada Allah untukku.”BACA JUGA: Mengetahui Keutamaan dan 7 Macam SabarNabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda, “Jika mau sabar, bagimu surga. Jika engkau mau, aku akan berdo’a pada Allah supaya menyembuhkanmu.” Wanita itu pun berkata, “Aku memilih bersabar.” Lalu ia berkata pula, “Auratku biasa tersingkap (kala aku terkena ayan). Berdo’alah pada Allah supaya auratku tidak terbuka.” Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam- pun berdo’a pada Allah untuk wanita tersebut, (HR. Bukhari no. 5652 dan Muslim no. 2576). []SUMBER: PUSAT STUDI ISLAM